Как воцерковиться

Я регулярно советую своим клиентам, отошедшим от церкви, либо подошедшим к ней, воцерковляться. Церковная жизнь оказывает большое положительное воздействие на жизнь и душевное состояние человека.

Но после того, как с человеком произойдет это чудо, когда человек становится на пороге Церкви и готов он изменить свою жизнь, ему нужен ответ на простой вопрос. Как же войти в Церковь, как воцерковиться?

Данный текст является такой краткой инструкцией по воцерковлению. Разговор будет практический, без лирики.

 

Действие первое. Начните читать Евангелие, желательно ежедневно по одной главе

Именно Евангелие, а не Библию в целом, потому что Ветхий Завет считается более сложной и менее нужной книгой.

Зачем же читать Евангелие? Не только потому, что в Евангелии содержатся правила жизни. Но еще и потому, что через эту книгу мы знакомимся с личностью Христа.

В центре православия личность Христа. И не узнав эту личность, вы не можете стать нормальным православным, вы не можете установить личные отношения с Богом, потому что невозможно личные отношения установить непонятно с кем.

Добавлю как психолог, на личность Бога всегда накладывается образ родителей, особенно образ отца. Если ваш отец, скажем, строгий или жестокий, или его вообще не было, вы, не читая Евангелие, невольно будете видеть Бога злым и жестоким. И это будет не православное видение, это будет ваше личное искаженное видение. Для того, чтобы сделать ваше представление трезвым и реальным, вам необходимо ежедневно напоминать себе, какой же на самом деле Бог, через чтение Евангелия.

Как важно видеть Бога таким, какой Он есть, добрым и любящим, вы почувствуете на себе. Чем мы видим Бога более реальным, более таким, какой Он есть на самом деле, тем более трезво мы видим все: и себя в этой жизни, и других людей, и все, что с нами происходит. А это крайне важно, как для верной ориентации в жизни, так и для душевного здоровья человека.

 

Действие второе. Если вы не крещены, креститесь

Если вы крещены, этот пункт пропускаем, у вас все в порядке. Если вы не крещены, вам необходимо сходить в ближайший храм и договориться о крещении. То есть, узнать, какие правила конкретно в вашем храме предъявляются крещаемому.

То есть, нужно ли проходить катехизацию или не нужно. Нужно ли обязательно иметь крестных, и так далее. Если вдруг какие-то правила окажутся в ближайшем храме очень сложными, посмотрите в других храмах в вашем городе. C одной стороны, хорошо подготовиться к крещению как можно лучше, приобретя хотя бы минимальное количество знаний. С другой стороны, все равно только в процессе церковной жизни мы сможем приобрести весь объем знаний, который необходим для православного.

Поэтому выберите то, что доступно для вас, чтобы строгость какого-то конкретного настоятеля не стала для вас препятствием к крещению.

 

Действие третье. Пройдите катехизацию

Катехизация – это получение знаний о Церкви. О том, что такое богослужение, о правилах Церкви. В общем, о всём том, на чём основана жизнь церковного человека в целом.

Если вы уже прошли катехизацию до крещения, то можно считать, что всё в порядке. Если же вы не прошли ее, либо же прошли в каком-то очень сжатом объёме, ради самого себя или самой себя пройдите катехизацию в полноценном объёме.

Есть два варианта. Самым лучшим катехизисом из книг считается «Катехизис» прот. Серафима Слободского, написанная еще при царе. Очень простая, хорошая книга. Либо вы можете в Школе православной психологии пройти бесплатный курс в видеоформате «Стать православным. Основа катехизации».

 

Действие четвёртое. Начните посещать богослужения

Проходя катехизацию, вы узнаете, в чём цель богослужения. Богослужение – это многомерное действие. С одной стороны мы молимся, с другой стороны мы приобщаемся Святых Христовых Таин, присоединяемся к сообществу верующих. Ведь Церковь (не путать с храмом) – это сообщество верующих. Не только верующих ныне живущих, но и уже отошедших в мир иной.

Расписание богослужений – это главный календарь православного христианина. Я не буду пытаться сейчас объять необъятное, рассказав вам всё про богослужения. Упомяну лишь несколько практических моментов.

Посещать богослужение – это не значит зайти на пять минут раз в месяц в храм поставить свечку. Церковный человек – это тот, который посещает, как минимум, все воскресные утренние богослужения, которые называются литургией, плюс посещает по мере того, что даёт вам график вашей работы, богослужения на крупные праздники, так называемые двунадесятые. Их двадцать в году.

Разумеется, подразумевается посещение этого богослужения от начала до конца. Литургия длится около двух часов. То есть вы приходите к началу, уходите после того, как все поцелуют крест. Но, помимо этого, если у вас нет какого-то затруднения в виде работы или очень маленьких детей, конечно же, крайне желательно посещение и вечернего богослужения накануне.

Вечернее богослужение длится дольше, три часа, в монастырях до пяти часов. Оно более трудное в том плане, что дольше стоять, и оно менее захватывающее по самому своему содержанию.

Первое правило для того, чтобы вам не было скучно, читайте книги о богослужении. Лучше всего первое время даже стоять с такой книгой, следить за богослужением по книге, чтобы понимать, что происходит в данный момент. Так вам будет намного интереснее.

Второе правило: старайтесь стоять как можно более прямо. Чем прямее стоишь, тем легче выдержать время службы.

Многие боятся зайти в храм, особенно на богослужения, потому что думают, что на них все будут смотреть и осуждать их за какое-то неправильное поведение, за какие-то ошибки. Это не так. У нас не такая религия, где важны внешние правила, у нас такая религия, где важны внутренние изменения. А поскольку внутренние изменения никому не видны, все понимают, что чужая душа потемки, и судить кого-то по внешним поступкам или, допустим, по форме одежды бесполезно.

Поэтому, в общем и целом, большинство людей в храме относятся к новым людям доброжелательно, и никто не будет вас судить за ошибки. Не бойтесь! У нас это не важно.

 

Действие пятое. Исповедуйтесь и причащайтесь как можно чаще

Желательно не реже одного раза в месяц. В идеале – еженедельно. Исповедь и причастие – это важнейшие после крещения таинства Церкви, которые преображают нашу личность, делают нас лучше и сильнее. Поэтому не всё равно, как часто это делать.

Как правило, у нас в храмах перед причастием требуется исповедоваться. В других православных церквях, скажем, в греческой, исповедь не обязательна. Там отдельно причастие, отдельно исповедь. У нас же в русской церкви все соединено.

То есть, мы должны, если мы хотим причаститься на литургии, в тот же день перед богослужением исповедоваться. Либо накануне, на вечернем богослужении.

Вы должны исповедаться, пройти определенную подготовку к причастию, и потом в конце литургии вы можете уже причаститься. Подготовка заключается в посте и определенном молитвенном правиле. Молитвенное правило содержится в любом православном молитвослове. Обязательная част называется «Последование к святому причащению». Его можно прочитать примерно за час, если читать медленно, полчаса, если быстро. Большинство православных в русской церкви следуют благочестивой традиции, присоединяя к правилу «Три канона в соединении», которые также есть в молитвослове.

Также подготовка к причастию включает пост. Если вы причащаетесь редко, то поститься нужно 3-5 дней. Если вы причащаетесь каждое воскресенье, то достаточно стандартного православного поста в среду и пятницу при условии соблюдения многодневных постов.

 

Действие шестое. Начните соблюдать посты

Есть однодневные посты – в среду и пятницу, кроме «сплошных» недель. И многодневные, их в году четыре: Рождественский, Великий, Петров и Успенский.

У этих постов разная степень строгости. Если вы не тяжело больной человек, не выдумывайте себе оправданий, не уподобляйтесь тяжело больным семидесятилетним старушкам. Ничего страшного, если вы себя немножко ограничите и потерпите, без усилий над собой мы не обретаем власти над собой.

Не говоря уже о том, что само по себе состояние поста, когда мы меньше едим мяса, когда мы вообще меньше делаем того, что мы любим делать, но что не является очень полезным для тела и души, оно светлее, чище, яснее, лучше молиться в этом состоянии. Бог задумал пост на благо человеку, и в том числе и на телесное благо тоже. Бог желает нам здоровья и счастья, поэтому посты полезны человеку и в этом плане тоже.

Поэтому не нужно жалеть себя и свое тело через отказ от поста, пожалейте себя и свое тело через приобщение к посту!

 

Действие седьмое. Читайте полное утреннее и вечернее молитвенное правило

По православному молитвослову. Вечернее занимает примерно 20 минут, утреннее примерно 15 минут.

Человек, когда читает правило и когда не читает, чувствует себя совершенно иначе. После того, как мы прочли вечернее молитвенное правило, мы совершенно по-другому засыпаем и спим. Если мы прочитали утреннее правило молитвенное, совершенно по-другому проходит наш день.

По себе могу сказать, когда я не читаю утреннее правило, мне гораздо реже в голову приходят какие-то хорошие мысли, и радости меньше. Когда я читаю молитвенное правило, я наполняюсь Духом Святым и гораздо более радостно проходит мой день и гораздо более содержательно в творческом отношении.

Есть определенные принципы молитвы, которые делают молитву наполненной, осмысленной. Во-первых, мы понимаем, как молиться в каждой конкретной ситуации, для того, чтобы изменить свое состояние. Во-вторых, мы понимаем, как молиться, чтобы нам молиться хотелось.

Молитва – это не просьба Бога о каких-то материальных нуждах. У молитвы есть несколько функций – просительная, благодарственная и покаянная. Но главная функция ежедневного правила – это питание души, наполнение ее Духом Святым. Когда мы едим, мы питаем своей тело, и оно чувствует себя хорошо. Когда человек не молится, страдает его душа, она голодна. И вот именно для того, чтобы ей было хорошо и она нормально функционировала, нужна молитва в виде утреннего и вечернего молитвенного правила.

Есть молитвы короткие, которые используются в кризисных ситуациях. Есть молитвы по разным случаям.

Вообще молиться не так просто, как людям кажется. Если человек молится неправильно, ему скучно и неинтересно молиться, и он ничего при этом не получает или получает очень мало. Для того, чтобы научиться молиться, можно и нужно читать книги Святых Отцов. Но есть более быстрый вариант – пройти в нашей школе короткий онлайн-курс «Практика молитвы по Святым Отцам».

 

Пункт восьмой. Читайте книги Святых Отцов

Чтобы понимать закономерности жизни и вести успешно духовную борьбу. Вообще Святые Отцы писали не только об этом, они писали и богословские тексты. Богословские тексты это тексты о Боге, они не подразумевают никаких практических действий с нашей стороны. Практические тексты, они именно помогают нам жить и побеждать трудности.

Каким образом помогают? Прежде всего у нас появляется понимание законов жизни. Почему с нами происходит то или другое. Почему, когда мы сделали вот это, с нами потом происходит вот это, а чувствуем мы себя вот так-то. Все это можно назвать самой базовой психологией, на которой зиждутся все остальные законы, все остальные события нашей души. Когда мы наконец понимаем, как оно всё функционирует, у нас проясняется ум и мы перестаем видеть Бога несправедливым.

Мы перестаем видеть людей несправедливыми. Мы понимаем, что причины всего внутри нас и благодаря этому получаем возможность управлять своей жизнью. Потому что мы знаем, что если мы сделаем вот так, то произойдут такие-то события, и мы пойдём в такое-то состояние.

Святоотеческая наука духовной жизни не ограничивается лишь пониманием закономерностей, даются системные методы работы над собой с целью преодоления определённых страстей и приобретения определённых добродетелей.

 эти добродетели очень нужны нам. Логика не такая: я по списку должен пройтись, приобрести добродетели, и там где-то на входе в рай меня спросят, что я приобрёл, и либо пропустят, либо нет.

На самом деле, вы почувствуете пользу каждой добродетели уже в момент её приобретения. Потому что нам плохо от страстей, а хорошо от добродетелей.

 

Дмитрий Геннадьевич Семеник, православный психолог